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원효 강의 유감 작성일 2018-12-27


2018년 8월 25일, 기록적 폭염이 조금 누그러진 토요일에
신사동에서 볼 일을 마친 후 글이나 좀 쓰고 가려고 '투썸플레이스 강남도산점'에 앉아 있었다.
남자 분 면상이 왠지 낯이 익어 누굴까 기억을 더듬어 보니
이명박 정권하에서 신음하던 시절에 유튜브에서 본 '생존경제'란 동영상에 나온 강사였다.
내가 경제 지식은 일자 무식에 가까워 아무 판단을 할 순 없었지만
좌우지간 말빨은 진짜 대단하다고 느꼈다.

얼마 전 관련 동영상 목록에 원효 강의가 올라왔길래
불교 공부는 나도 조금 했기 때문에 뭐라고 하는지 궁금해 들어보니
좋게 말하면 교과서에 나온 대로 썰을 푼 거고,
나쁘게 말하면 잘못 알려진 내용까지 그대로 '복사 & 붙여넣기'를 하였다.

우선 가야를 통해 남방 불교가 들어왔다는 썰은
김수로왕과 혼인하겠단 일념으로 목숨을 걸다시피 거친 바다를 굳이 건너 왔다는
허황옥 인도 유래설에 기원한 것으로 이 얘기 자체가 구라다.

가장 심각한 건 '일체유심조'의 오역이다.
'일체유심'만을 말하고 정말 중요한 개념인 '조'를 빼버리니,
"일체(一切)가 오직(唯) 마음(心) 먹기에 달렸다"라는 세간의 잘못된 오역을 그대로 답습하고 있다.
정확한 해석은 "일체(一切)가 오직(唯) 마음(心)이 조작한(造) 것"으로, 곧 유식불교의 극의다.
유명한 해골물 사건 또한 원효가 그 순간 유식불교를 (장대 높기 뛰기하듯) 단번에 돈오(頓悟)해 버려
굳이 중국에 가봤자 더 배울 게 없기 때문이었다고 본다.

'일심(一心)', 즉 '한마음'에 관한 설명도 "불교의 본래 정신으로 돌아가자"는 말이라니,
내가 보기엔 너무 엉터리다.
일심은 '두 개의 문이 하나의 마음에서 나온다'는 '일심이문(一心二門)'의 줄임말이다.
구체적으로는 '대승기신론'에서 '진제(=심진여문(心眞如門))'과 '속제(=심생멸문(心生滅門))'이
사실은 하나의 마음에서 나왔다는 의미이고,
이 논리를 확장하여 당대에 극렬하게 충돌했던 양대 이론인 '유식'과 '중관'의 대통합에 응용한 것이다.
이것이 원효의 최대 업적이다.

강사 본인이 이 같은 전후 맥락을 몰랐을 수도 있고,
또는 알고는 있으나 이렇게 접근하면 사람들이 못알아 들을테니
대충 뭉뚱그려 퉁쳐버린 것일 수도 있다.
난 이 같은 컨텐츠 장사꾼 짓은 차마 할 수가 없는데
이런 짓을 서슴없이 행하여 돈으로 바꾸는 능력이 약간 질투난다.
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